Настоятель Свято-Николаевского собора в Ницце протоиерей Андрей Елисеев дает оценку последним событиям по причислению Ниццы к культурному наследию ЮНЕСКО и собора в числе других объектов как яркую жемчужину города в интервью, опубликованном в газете «Монако и Лазурный берег».

Рубрику «Наследие» в сентябрьском номере ведет действительный член Представительства ИППО во Франции Наталья Валевская Саворетти.

- Отец Андрей, согласитесь, собор является не только центром всех православ­ных христиан Юга Фран­ции, но и объектом обще­человеческого культурного наследия ЮНЕСКО, и свой статус Ницца получила в том числе и благодаря на­шему собору, не так ли?

- Информации, к сожалению, не так много, я узнал об этом на сайте мэра Ниццы госпо­дина Эстрози. Среди прочих была опубликована фото­графия нашего собора как одного из наиболее ценных городских объектов, благода­ря которому и город был при­знан памятником ЮНЕСКО. Точнее, часть города. Основ­ным объектом стала Англий­ская набережная. Она была первой достопримечатель­ностью международного ту­ризма. Интересно, что и само понятие Ривьера впервые по­явилось в Ницце. Английский променад вошел в Список культурного наследия ЮНЕ­СКО как символ гедонизма, радости жизни. Естественно, собор - один из важнейших памятников города, но его никак не назовешь символом гедонизма, поэтому соблюден некоторый баланс. Есть объ­екты культурного наследия гедонистические, а есть аске­тические, духовные.

- Но Николаевский собор также центр притяжения туристов, поэтому к нему было обращено такое при­стальное внимание ЮНЕ­СКО.

- В этом смысле собор уника­лен, он олицетворяет меж­дународный статус города.

Не будем забывать, что не русские первыми открыли для себя Ниццу, до нас были англичане, немцы. Самое уди­вительное, о чем я недавно прочел в литературе, что к середине XIX века Ницца как курорт не была уже столь популярной, но с приездом российской императрицы Александры Федоровны в 1857 г. в Вильфранш и Ниццу аристократы стали чаще наведываться в эти края и доба­вили им популярности. Тогда Ницца была еще частью  итальянской Сардинии, и сюда приезжали не только из-за климата, но и из-за неверо­ятной дешевизны по сравне­нию с водными курортами Германии, скажем, Баден-Ба­деном. Англичане говорят о своем 250-летнем присут­ствии в Ницце, а мы, русские, о 150-летнем.

- Вам не кажется, что Россия и русские сделали гораздо больше для Ниццы и для региона в целом, нежели англичане? Что еще можно назвать, кроме Английской набережной? А в память от России осталась в том числе царская дорога из Виль- франша в Ниццу, постро­енная на императорские деньги.

- Дорога, конечно, существо­вала и до того, но импера­трица профинансировала ее модернизацию. Раньше она называлась бульваром Императрицы Александры, а сейчас дорога разделена на три части: бульвар Импера­трицы, бульвар Сталингра­да и совсем недавно третья часть была названа в честь Леха Валенсы. Важным рус­ским наследием стало созда­ние Сберегательного банка, la Caisse d'Epargne, который был создан по инициативе Александры Федоровны для поддержки беднейших го­родских слоев. Русские следы буквально повсюду. На вилле Кочубеев, например, рас­полагается Музей изящных искусств.

- Давайте вернемся к собору, настоящей сокровищнице Ниццы. Здесь работали из­вестные мастера, оставив свой след... Например, ма­стерская братьев Хлебни­ковых.

- Да, над созданием храма тру­дились известные мастера. Мастерская братьев Хлебни­ковых имела императорское клеймо, так как поставляла продукцию ко двору и имела государственный знак каче­ства.

Уникален в соборе иконостас, созданный из недрагоцен­ных металлов - тонкого листа меди. Он весь чеканный и покрыт по старой технологии огненным золочением. Это означает, что золото пере­плавлялось вместе с ртутью в магму и покрывалось тонким слоем. Это очень надежная технология, которая сегодня из-за ее опасности для здоро­вья не используется.

- Также хочу обратить вни­мание, что в иконостасе есть уникальные по красо­те иконы.

- Проект иконостаса выполнял Леонид Адамович Пяновский. Когда он его начал, ему было всего около 25 лет. Но в этом возрасте он уже рабо­тал с архитектором Щусевым, вместе готовя международ­ные выставки, в том числе в Вене. Пяновский был очень талантлив. Если внешний об­лик храма обязан Михаилу

Тимофеевичу Преображен­скому, то внутреннее убран­ство - заслуга Пяновского. Преображенский исполнил немало известных проектов, в том числе храм Рождества Христова и св. Николая Чудо­творца во Флоренции. Преоб­раженский был петербуржец, а Пяновский - москвич, поэто­му иконостас изготавливался в Москве в мастерской брать­ев Хлебниковых. Все иконы писаны в стиле палехской миниатюры.

Одним из иконописцев был художник Глазунов, испол­нивший иконостас в стиле Симона Ушакова XVII века.

Для палехской школы были важны детали, которые вид­ны чуть ли не под микроско­пом. После революции автор иконостаса Глазунов был вынужден заняться росписью шкатулок, в том числе писал на советские мотивы. Сам Пяновский какое-то время работал в советской России и составлял списки ценных объ­ектов культурного наследия в Москве, но в 20-е гг., пока границы были открыты, смог эмигрировать во Францию и поселился в Ницце. Прожил до 1976 года и много сделал для нашего собора. Занимал­ся реставрацией, коррек­тировал роспись, которая периодически осыпалась из-за большой влажности, что-то обновлял, исправлял. Он сделали несколько ценных подарков собору. В 30-е годы в дар собору были написаны две иконы, которые находят­ся справа и слева от иконо­стаса. На первой - небесные покровители Александра II и всех членов его семьи. На вто­рой иконе справа - небесные покровители императора Ни­колая II и членов его семьи. И Александр II, и Николай II оба скончались от рук террори­стов. Оба императора имели кардинальное значение для появления духовных объ­ектов в Ницце. Александр II выкупил эту землю и постро­ил на ней часовню в память о своем сыне цесаревиче Нико­лае, а император Николай II разрешил построить на этой территории собор и передал его в пользование Церкви на 100 лет.

- Фактически Николаевский собор и территория вокруг стали памятником Алексан­дру II и Николаю II.

- Надо знать, что храм, ко­нечно, не задумывался как собор, а лишь как большая приходская церковь, боль­шего размера, чем предыду­щая. Не сразу все получилось так богато, и в строительство собора не задумывалось вкладывать огромные день­ги. Первоначальная смета была в несколько раз увели­чена в ходе строительства. Николай II передал землю и выделил средства из казны для начала работ, но когда стало понятно, что может выйти долгострой, передал еще 700 тысяч франков золо­том. Строительство собора обошлось всего в 1,5 млн франков золотом, по ны­нешним временам это почти миллиард евро. Огромные средства!

Почему для ЮНЕСКО так важен храм? Он является международным символом Ниццы. Англичане здесь по­строили свою англиканскую церковь, но она не такая выдающаяся. А русские по­строили уникальный храм, который притягивает больше всего туристов и является с точки зрения архитектуры одним из главных в Ницце. Раньше считалось, что после Музея океанографии в Мо­нако Николаевский собор в Ницце является вторым по значимости в регионе и по посещаемости туристами.

Для ЮНЕСКО очень важно, что Ницца - город космопо­литичный, который форми­ровали не только великие цивилизации - греческая, римская, итальянская, сар­динская и французская, но оставили свой след англича­не и русские.

Важно, что Российское го­сударство поддерживает сегодня это наследие. А для поддержания важны две вещи: сохранение и доступ­ность. Если есть наследие, оно должно быть не только сохранено, но и доступно, иначе снижается его цен­ность. К сожалению, многое из того, что было построено и собрано русскими, исчезло или растрачено. И Николаев­ский собор - один из немно­гих сохраненных объектов. Были выделены большие средства российских налого­плательщиков на консерва­цию, обновление и благоле­пие. Россия осознает это и поддерживает свое наследие за рубежом.

Но есть и другие объекты, которые почему-то оказа­лись сегодня в частных руках, скажем так, и доступны лишь частично, сохранены не пол­ностью и активно разруша­ются. Это русское кладбище и первый русский храм на ули­це Лоншам, который всегда закрыт, в него нельзя войти, нельзя пользоваться истори­ческой библиотекой, иметь доступ к архивам тоже прак­тически невозможно тем, кто не является членом их «клу­ба». Те, кто держат этот храм, считают его своей частной собственностью, что весьма странно, тем более что любой храм за рубежом строился совокупно русскими людьми. А храмы в Ницце - всегда под прямым покровительством императорского дома. Храм на улице Лоншам строила императрица Александра Федоровна. Здесь государ­ственное участие было очень значительным и определяю­щим. Без этого участия ниче­го не было бы построено. Я надеюсь, что статус культур­ного наследия ЮНЕСКО по­зволит по-новому подойти к этому вопросу, будут открыты архивы, заработают музеи и выставки.

- Когда планируется откры­тие музея в соборе?

- Мы уже создали виртуаль­ный музей, и есть программ­ный продукт виртуального посещения нашего собора. Буквально две недели назад мы закончили проект и те­перь можно приобрести этот продукт, скачав из интерне­та. Виртуальный музей есть, осталось открыть фактиче­ский, но для этого нужны до­полнительные средства.

- Надо объединить усилия наших соотечественни­ков. У вас есть уникаль­ные экспонаты, которые действительно должны быть открыты для общего посещения. А также библи­отека, в которой собраны редкие книги.

- Да, но она не такая большая, как на улице Лоншам, и не такая историческая, хотя есть достаточно интересные кни­ги. Их тоже нужно привести в порядок. Нужна мебель и оборудование.

- Расскажите, пожалуйста, об иконах, представленных в храме. Я знаю, что одна из ценнейших икон - дар се­стры Николая Второго.

- Великая Княгиня Ксения Александровна бывала здесь достаточна регулярно. Она жила в Лондоне, но приезжа­ла к своему супругу Алексан­дру Михайловичу Романову, который проживал в райо­не Рокбрюна и Монако. Они жили в фактическом разводе, но тем не менее для нее он был мужчиной всей ее жизни

Великая Княгиня бывала в Монако, иногда даже захо­дила в казино. В 30-е годы Ксения Александровна по­жертвовала собору собствен­норучно вышитую икону до­ской Божией Матери.

Всего в храме три великолеп­но исполненные иконы, две из которых находятся в ико­ностасе - «Спас Нерукотвор­ный» и «Корсунская Богома­терь». Обе имеют вышивку. Оклад у Спасителя - так на­зываемое лицевое шитье, ис­полненное в древнерусском стиле, очевидно, из мастер­ской Леонида Пяновского в Москве. Он был специали­стом по таким вещам. С таким же шитьем изготовлены четы­ре лампады к иконостасу. Корсунская икона, располо­женная слева, тоже имеет элементы вышивки.

Есть в соборе одна большая икона, о которой многие спрашивают. Мне удалось выяснить по архивам, что она была привезена Пяновским из Москвы, и эту икону у него выкупила Наталья Шабель- ская, занимавшаяся старин­ными русскими костюмами. В библиотеке собора хранится старинная книга Шабельской по истории русского костюма, где представлены фотогра­фии ее дочерей в костюмах разных губерний. Уникальная книга, судя по всему, в един­ственном экземпляре, чер­но-белые фотографии очень тонко ретушированы вруч­ную цветной акварелью.

Так вот, Наталья Шабельская в 1953 году подарила эту ико­ну храму. Чья это работа, не ясно, но точно не Пяновского. Он работал над украшением образа басмой, каменьями и жемчугами. Оклад очень сложный, выполненный по сложной технологии в ме­талле. Это тончайшая рабо­та уровня Фаберже. Иконо­пись не сравнима с Андреем Рублевым, но высочайшего класса. Редкостная рабо­та даже для начала XX века, по-настоящему царская.

Есть у нас небольшая ико­на Николая Чудотворца XVI века, подаренная прихожа­нами. Согласно семейному преданию дворян Кутуковых, икона была преподнесена Иваном Грозным татарскому мурзе Кутуку при его креще­нии. После взятия Казани и Астрахани татары крестились и вошли в элиту русского об­щества, многие стали дворя­нами и родоначальниками известных родов.

Упомяну и чудотворную ико­ну - часть наследия цесареви­ча Николая, скончавшегося в Ницце. Это была его походная икона, подаренная матерью - Марией Александровной, супругой Александра II. Им­ператрица оставила в Ницце две иконы, но где вторая, я не знаю, может быть, в церкви на улице Лоншам. Походная икона находилась в часов­не, согласно преданию, с внешней стороны часовни, выгорела под солнцем и по­чернела. После строитель­ства собора ее поместили в алтарь, но она не была видна посторонним. И вот 22 мая 1935 г. в день Николая Чудо­творца икона начала про­светляться. Таких явлений в России было довольно много, особенно при советских го­нениях, например, в 1922 г. старинные иконы за ночь из старых становились новыми. Но за границей я не слышал о подобных явлениях. Может быть, здесь в Ницце это было уникально.

- Отец Андрей, я слышала, что есть шанс по суду полу­чить прилегающую к храму территорию, что вы плани­руете на ней сделать?

- Пока суд не закончился, рано об этом говорить. Но у меня есть мечта, чтобы этот парк стал историческим, связан­ным с историей России. Было бы хорошо сделать малень­кий русский диснейленд для детей с русскими сказочными и историческими персонажа­ми, некий Град Китеж. Но это пока в мечтах.

- Все мечты должны сбываться! Спасибо, отец Андрей, за встречу и интересный разговор.